Ann Swidler (2001), escaso la poder de el estudio de Quinn (1987) acerca de el matrimonio, se propuso indagar el acento referente a el amor.

Ann Swidler (2001), escaso la impronta del analisis sobre Quinn (1987) sobre el matrimonio, se propuso indagar el acento referente a el amor.

Su investigacion mostro que la comprension del amor cambia dentro de los individuos, que sobre forma activa utilizan diferentes dinero culturales de producir significado referente a las experiencias y no ha transpirado las sobre otros. Dichos usos diferenciados sobre la civilizacion se realizan en concordancia con variados escenarios sociales y lugares de cambio en la vida. Con el examen sobre los testimonios de 88 norteamericanos de tipo media obtenidos en entrevistas a profundidad, Swidler encontro que sus entrevistados evocaban 2 concepciones contradictorias acerca de el amor: una concepcion mitica o hollywoodense asi­ como la concepcion realista-prosaica que les permitia ser escepticos con respecto A durante la reciente. La concepcion mitica, originaria del siglo dieciocho, idealiza el apego sensible igual que una entrega total hacia otra sujeto unica que resuelve sus destinos en contra sobre fuerzas sociales. El “realismo prosaico” cuestiona que el amor surja de la oportunidad desplazandolo hacia el pelo Con El Fin De siempre o que se asuma afuera de toda dificultad; mas bien acepta que es “ambivalente asi­ como confuso”, que nunca surge a primera mirada, sino que se desarrolla gradualmente. Sobre igual manera, esta concepcion realista nunca sostiene la idea sobre que solamente existe un apego verdadero, ni la de que el amor dura de todo el tiempo. Ante todos estos resultados, la autora se impuso el desafio de Aclarar la ambiguedad de las visiones referente a el amor de sus entrevistados. La explicacion que formulo sostiene que el casamiento como institucion converge con la concepcion mitica de el amor en la medida en que se esta casado o no (sin importar que los sentimientos sean ambivalentes), nunca se puede estar casado con mas de la persona al igual tiempo, casarse es una eleccion que transforma la vida, y no ha transpirado se goza de la expectativa sobre que las matrimonios duren (a pesar de el alza del numero de divorcios); mientras que el matrimonio como comunicacion realiza que los usuarios reconozcan la fragilidad, la mutabilidad asi­ como la incertidumbre de el apego, mismamente como hace producirse esfuerzos conscientes sobre comunicacion desplazandolo hacia el pelo aprieto Con El Fin De aguantar dichas uniones.

El amor como historias

La desarrollo igualmente se manifiesta en las historias que construimos para dar cuenta sobre nuestra vida individual asi­ como colectiva. Un gran estudioso de las narrativas asi­ como pionero sobre la psicologia cultural, Jerome Bruner (1988 [1986]), sostiene que el planteamiento va a depender en demasiado sobre narrar asi­ como comprender historias. En las narrativas se atribuyen e identifican actores (individuos portadores sobre estatus y sobre roles), intenciones, saberes, flujos sobre accion, acontecimientos, escenarios, desplazamientos desplazandolo hacia el pelo desenlaces. Con ellas se comprenden los cambios nunca simplemente en las acontecimientos desplazandolo hacia el pelo las situaciones, sino ademas en la moralidad de los actores.

Pequeno la premisa teorica similar, Robert Sternberg (1998), desde el ambito de la psicologia pero destacando el caracter cultural del amor, 6 propone ponderar las relaciones sobre pareja como historias. Asi se dedica an indagar que clases sobre historias o relatos se construyen en la vida diaria, cuales son las historias ideales, sobre donde provienen tales historias desplazandolo hacia el pelo como esas historias controlan el incremento de estas relaciones de pareja. Sobre esta forma rastrea el funcion de estas historias en la construccion de matrices culturales que los usuarios utilizan Con El Fin De dar interes a las propias experiencias amorosas, o, en su caso, Con El Fin De alentar o desalentar comportamientos y no ha transpirado creencias en este campo. Las objetivos, provenientes del estudio sobre entrevistas, identifican 25 historias que reflejan posibles concepciones referente a el amor; nunca obstante, algunas son mas compartidas que diferentes, algunas son https://besthookupwebsites.org/es/dil-mil-review/ complementarias, entretanto que otras son contradictorias. Conforme el autor, todos estos relatos podri?n ser clasificados de la siguiente modo: a) relatos asimetricos (p. ej., sobre maestro-alumno, sobre sacrificio), b) relatos objeto (p. ej., de colecciones, sobre religion, de juego), c) relatos de ordenacion (p. ej., sobre trayecto, de establecimiento, sobre adiccion), d) relatos narrativos (p. ej., de fantasia, sobre recetas de cocina, de ciencia-ficcion) y e) relatos sobre genero (p. ej., sobre lucha, de enigma, sobre humor). Cada individuo de dichos relatos se configura marcando modos caracteristicos sobre meditar y obrar el apego.

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